很多人，无论是父母、亲友、同学，除去一些稍为了解我的朋友，但凡听我说我暑假要到贵州，去做什么他们根本就没有听说过的“公民教育”，大抵都是反对或者不解。相对而言，去欧洲游学、在香港实习、去北京上课，甚至在家里待着，貌似都是更好的选择。而我现在在闷热的办公室，看着窗外绿油油的农田，听着各种动物的夏日躁动的声音，写这份“期望”的时候，心底约摸还是没有后悔的。
从最初的申请，到后来的选机构，再到申请奖学金以及面试，以及最后的决定，一路都有很多的挣扎，一度都想放弃。在没有来到香港的时候，我记得格格和我说，香港这个地方，有着太多的诱惑。而促使我下定决心的，应该是某个雨夜在错综呼啸的马路上那次莫名的哭泣——那时候我想到将来理想的流失，想到未来可能的碌碌无为。于是，我惟有趁着年轻与热情尚存的时候，去做些什么。这样，将来或许不会后悔。
选择宣明会的理由很简单：第一因为它是一个国际性的NGO，进入中国已经很多年，有专业化的操作，也有比较成熟的网络；第二因为它有基督教的背景，我可以趁此机会为神做工，也看神的爱如何在中国的大地上彰显。选择贵州榕江，则大抵是因为原定的工作方向——公民教育。这个概念，即使是在中国的大城市，也是陌生的。试问有几个中小学教师懂得它的内涵？作为来自一所能够让毕业生骄傲的中学的我，六年中又受过多少公民教育？我凭直觉感到它的重要与领先，在中国。而我们工作的对象竟然是乡村的小学生，这无疑是一个巨大的挑战。
公民教育大抵上来说，在中国还是一片空白。在赶赴贵州之前，我泡在图书馆，查了很多有关公民教育的资料。出乎我的意料的是，之前在南京的小学生当中，已经有人做过公民教育的试点，并且收获很大。那些三四年级的小学生，在做和我初三时候做的研究型学习差不多的事情。这个资料，包括他们的活动内容、活动方案、活动报告都让我对此行开始具备信心。在有关公民教育的书中，我觉得最好的是一本王啸著的《全球化时代的中国公民教育》，将很多的政治理论和教育理论结合在了一起。这本书的缺点在于缺少案例，这也是常见的理论与实践脱离的问题。想到自己有可能去到山区，把自己所学的那么多理论给实践出来，内心难免激动。
至于我个人，从小长在城市，虽然中学开始住校，之后辗转南京和香港，但大抵都是在城市之间跳跃，中国那大片的农村于我还是空白一片。零六年夏天所作的民工调查或许是我踩出的第一步，当时本想进一步到民工的来源地考察，但限于经费等等而取消了。如今终于有机会来接触完全不同的环境，来了解乡村实际的教育情况；来走进燥热的田野，脱离阴冷的教室；来感受工作的压力和动力，来出离学生的被动和慵懒——这是对个人的挑战，更是自我实现的一大步。
最后总结下对这两个月的工作的期望，希望结束时候回头，能真正看到自己的成长（排序不分前后）：
个人——
- 为神做工，在不同的环境考验自己“耐心做事，谦卑爱人”的能力
- 交往更多不同的人（香港本土的搭档、同事、小孩、村民等等）
- 提升生活适应能力，提高文化敏感性
- 了解农村的教育情况
项目——
- 理论应用于中国
- 探寻公民教育实践可能性
- 学习实际可用的工作、社会参与方法
- 接触真实的工作环境，了解宣明会的机构文化和工作流程
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