那天中午从贵阳机场出发，时间一个小时一个小时的过去，窗外的天慢慢暗下来。突然，一片黑暗中，司机说，到了，而我除了橙色的汽车灯光其他什么都看不见。过了一阵子，才看到前方点点灯光，就是榕江。 榕江县城很小，主要的街道只有南北方向的两条，东西方向横亘六七条街道。最北面是一个车站，有车通往榕江县其他的村寨；最南面是五榕山以及农田。县城的银行、邮局、公司、商场及其他主要金融、商业机构都集中在“主大街”两边。交通工具主要为三种：出租车取代了通常大城市公交车的作用，两块钱可贯穿全城，会随时搭载顺风客；摩托车为中青年男性钟爱的交通工具，方便快捷；自行车理所当然是第三种工具。从榕江县城到附近的村寨除了两种公共汽车之外，还有一些私人经营的小车载客，一种类似香港的小巴，一种则类似南京江北的蹦蹦车。 榕江的饮食结构很单一。主食有米饭和米粉。早晨常见的早餐有“卷粉”、云吞、凉面/凉粉，等等。夜晚六七点时候有六元一套的一个炒菜、饭和酸汤。八九点时候有夜市上的蔬菜煲、各种烤食（鱼、各种动物内脏、田螺，等等）、小吃（剪马铃薯、豆腐等等）。夜晚尤其是周末受欢迎的还有各类的火锅。食物通常会放辣，加葱、蒜、姜、韭菜、鱼腥草等佐料。总而言之，榕江的饮食可以以四个字概括：辣、油、酸、腥。当地特产为西瓜、野菇等等。 这里聚集着汉人、苗人、侗人，以及布依族人，等等。榕江的年龄结构显得相对年轻，很少见到老年人在外边溜达，除了早晨看到有老人在广场上打门球。小孩出人意料的多，各个年龄段的青少年也随处可见。滑旱冰是青少年中普遍流行的一个运动，人行道上和马路边上常常见到孩子滑过。听当地人说，十点之后常常会有一些无所事事的青年在空荡的街道上晃荡。而我去吃夜市的时候，见到过看样子不过十一二岁却吸烟喝酒的小混混模样的一群孩子。县城的教育情况不太了解，据说有两所小学，一所中学。 榕江的生活节奏很慢。常见的工作时间是周一到周五的早晨八点到中午十二点，两个半小时的午休之后，由下午两点半持续到六点半。主大街两旁很多的店铺为个人私营，看店铺的人常常蜗居在店内的角落里休息，极少会出来招待顾客；或者是邻近几个店铺的人聚集在外面打牌、下棋；有的干脆锁住柜台，人却不见了。这里的服务业发展落后，即使有中国移动等公司的入驻，其当地工作人员的服务态度和质量却无法和大城市相比较。入夜后最为集中的一项娱乐活动是社交舞。县城有两处广场会播放音乐，供人们聚集跳舞。时间为晚上八点到十点。参加的多为中年人，而小孩则穿插其中，不亦乐乎。 我在榕江的作息规律大抵是这样的：早晨七点半起床，七点五十背着装了电脑的大书包出门（一看就是外地人），打车到单位；八点到八点半吃早餐（企业文化……）；到十二点半工作（同事到十二点就准时撤退了）；十二点半到一点吃午餐，通常是八宝粥或者方便面；一点到两点半上网无聊或者做些自己的事情，或者打电话，或者拼起三张椅子当床睡觉；两点半到六点半上班；走路回县城中心大约半小时；七点到八点吃晚饭，通常是炒菜加饭，和搭档以及一些同事一起。晚上经常要在宾馆继续加班一两个小时左右，十二点睡觉。如果是双休日，则睡至中午，打扫房间、到老板那儿或者其他同事那儿蹭饭，偶尔还得加班。自从暑期班开始之后，一切绕着课堂转，加班时间就明显多了。周六晚上会看点香港电影，缓解下我搭档的思乡情绪。周日下午会到老板那里一起唱诗崇拜。在这个没有教堂，基督徒也寥寥无几的地方，还能有这样的机会，我十分的感恩。赞美和祷告能够化解重担和忧愁，让我以一颗平安的心开始新的一周工作。 2007-7-20 于中兴招待所，榕江，贵州

很多人，无论是父母、亲友、同学，除去一些稍为了解我的朋友，但凡听我说我暑假要到贵州，去做什么他们根本就没有听说过的“公民教育”，大抵都是反对或者不解。相对而言，去欧洲游学、在香港实习、去北京上课，甚至在家里待着，貌似都是更好的选择。而我现在在闷热的办公室，看着窗外绿油油的农田，听着各种动物的夏日躁动的声音，写这份“期望”的时候，心底约摸还是没有后悔的。 从最初的申请，到后来的选机构，再到申请奖学金以及面试，以及最后的决定，一路都有很多的挣扎，一度都想放弃。在没有来到香港的时候，我记得格格和我说，香港这个地方，有着太多的诱惑。而促使我下定决心的，应该是某个雨夜在错综呼啸的马路上那次莫名的哭泣——那时候我想到将来理想的流失，想到未来可能的碌碌无为。于是，我惟有趁着年轻与热情尚存的时候，去做些什么。这样，将来或许不会后悔。 选择宣明会的理由很简单：第一因为它是一个国际性的NGO，进入中国已经很多年，有专业化的操作，也有比较成熟的网络；第二因为它有基督教的背景，我可以趁此机会为神做工，也看神的爱如何在中国的大地上彰显。选择贵州榕江，则大抵是因为原定的工作方向——公民教育。这个概念，即使是在中国的大城市，也是陌生的。试问有几个中小学教师懂得它的内涵？作为来自一所能够让毕业生骄傲的中学的我，六年中又受过多少公民教育？我凭直觉感到它的重要与领先，在中国。而我们工作的对象竟然是乡村的小学生，这无疑是一个巨大的挑战。 公民教育大抵上来说，在中国还是一片空白。在赶赴贵州之前，我泡在图书馆，查了很多有关公民教育的资料。出乎我的意料的是，之前在南京的小学生当中，已经有人做过公民教育的试点，并且收获很大。那些三四年级的小学生，在做和我初三时候做的研究型学习差不多的事情。这个资料，包括他们的活动内容、活动方案、活动报告都让我对此行开始具备信心。在有关公民教育的书中，我觉得最好的是一本王啸著的《全球化时代的中国公民教育》，将很多的政治理论和教育理论结合在了一起。这本书的缺点在于缺少案例，这也是常见的理论与实践脱离的问题。想到自己有可能去到山区，把自己所学的那么多理论给实践出来，内心难免激动。 至于我个人，从小长在城市，虽然中学开始住校，之后辗转南京和香港，但大抵都是在城市之间跳跃，中国那大片的农村于我还是空白一片。零六年夏天所作的民工调查或许是我踩出的第一步，当时本想进一步到民工的来源地考察，但限于经费等等而取消了。如今终于有机会来接触完全不同的环境，来了解乡村实际的教育情况；来走进燥热的田野，脱离阴冷的教室；来感受工作的压力和动力，来出离学生的被动和慵懒——这是对个人的挑战，更是自我实现的一大步。 最后总结下对这两个月的工作的期望，希望结束时候回头，能真正看到自己的成长（排序不分前后）： 个人—— 为神做工，在不同的环境考验自己“耐心做事，谦卑爱人”的能力 交往更多不同的人（香港本土的搭档、同事、小孩、村民等等） 提升生活适应能力，提高文化敏感性 了解农村的教育情况 项目—— 理论应用于中国 探寻公民教育实践可能性 学习实际可用的工作、社会参与方法 接触真实的工作环境，了解宣明会的机构文化和工作流程