1.你认为最理想的快乐是怎样的？ 与自然合一，心里很干净。 2.你最希望拥有哪种才华？ 通灵。 3.你最害怕的是什么？ 自己在成长的磨砺中逐渐丢失很多不该丢失的特质，比如善良。 4.你目前的心境怎样？ 坚定与混乱交错，亢奋与低迷并存。 5.还在世的人中你最钦佩的是谁？ 没有。 6.你认为你最伟大的成就是什么？ 没有。 7.你自己的哪个特点让你最觉得痛恨？ 拖延。 8.如果你能选择的话，你希望让什么重现？ 某个夏夜，在杭州的酒吧。 9.你最痛恨别人的什么特点？ 虚伪。 10.你最珍惜的财产是什么？ 家人。 11.你最奢侈的是什么？ 家人之外，还有一些人不计回报地爱我。 12.你认为程度最浅的痛苦是什么？ 失望。 13.你认为哪种美德是被过高的评估的？ 忠诚。 14.你最喜欢的职业是什么？ 问到痛处……给我一个职业先。带着爱的工作。 15.你对自己的外表哪一点不满意？ 暂时没有。 16.你本身最显著的特点是什么？ 性格分裂。 17.还在世的人中你最轻视的是谁？ 没有。 18.你最喜欢男性身上的什么品质？ 冷静。大气。野心。 19.你最喜欢女性身上的什么品质？ 温婉。包容。敏锐。 20.你使用过的最多的单词或者是词语是什么？ anyway 22.你最看重朋友的什么特点？ 理解，分享，支持。 23.你这一生中最爱的人或东西是什么？ 没有。 24.你希望以什么样的方式死去？ 平静。我爱的人在身边。 25.何时是你生命中最快乐的时刻？ 与三五好友畅谈至凌晨后一起下山吃糖水。 26.你的座右铭是什么？ 08年：沉颌游走，昂首开路。 今年删去的题目：21.你最伤痛的事是什么？

窗外是明媚而耀眼的加州阳光，如同许多人对青春的设想。 它该是跳跃、绽放、鲜艳、灿烂、挥霍不尽、梦想不止的。 那十来二十岁的时光，有狐朋狗友，有花前月下，有酒有烟有诗歌；有男孩子挑衅的眼光，有女孩子羞涩的笑脸；有足够奢侈的洒脱，有足够放荡的潇洒——我们所设想的青春呐，仿佛一串蹦蹦跳跳的珠子，无论是在海滩边还是小树林，无论是在星空下还是阳光里，无论是在雪地还是田野，它都能流光溢彩，美不胜收。 于是乎我们忘记了，珠子可能会突然散开，或者会失去光泽，抑或被碾碎砸烂，甚至被偷窃以至无影无踪。 青春如刀——《十三颗泡桐》 1999年，他们17岁。 男生间力量的平衡，女生间彼此的揣测。 青涩而粗暴的爱恋。 师生间的欲望交织，两代间的隔阂难灭。 一方教室仿佛一个战场，风起云涌，此起彼伏。 当我和一群来自各地的朋友们从电影院走出来的时候，大家都兴奋无比地发现，电影里的每一个角色，都可以在自己的记忆里找出影子。我们不得不承认，那些个桀骜、那些个迷惘、那些个躁动、那些个荒唐、那些个尴尬，无一不曾在我们的生活中出现过。或许是经历，或许是旁观，我们每一个人曾经的故事都仿佛拼图中那小小的一片，破碎却斑斓，在《十三棵泡桐》里，拼成了一幅令人哭笑不得的图画——我们无法称之为美丽。 年轻的日子总是无法不与教育扯上关系——大喇叭里的校长讲话，千人划一的广播体操，美丽端庄的语文老师，沉闷无趣的数学板书……灰色的禁锢在每天放学时那缓缓打开的铁门中才能得到释放。于是他们，或者我们，甩开蓝白相间的校服，在泡桐树下约会、在小馆子里吹牛、在小板凳上吃烤羊肉串……称兄道弟、挥霍时间、毫不计较，等到天色晚了，才三三两两跨上自行车，消失在城市的各个角落。回家之后的他们，面对的是另一个世界，在故事里被刻画得比那校园还要不堪：父亲甲离异而懦弱，父亲乙富有而谨慎，父亲丙受贿而入狱，父亲丁远在西藏、鞭长莫及……上一代的缺失狠狠地印刻在这一代的生活里，尽管他们涉世未深，却早已开始品尝屈辱与损害。 有的人锋芒毕露，有的人无动于衷；有的人自我放逐，有的人自寻他路；而我们，不过是沉默的大多数。 青春如刀，冰冷、敏感、尖锐、真实。 青春如刀，刺穿虚伪，砍断矫饰，挥洒起来可以淋漓尽致。 青春如刀，无动于衷时美丽耀眼，一旦锋刃闪闪指向现实，唯有两败俱伤，以鲜血收场。 青春如火——《色·戒》 看到陆佑堂的大门徐徐打开的时候，看到那四五个大学生在雨夜的叮叮车上嬉笑的时候，我很难没有一种油然的亲切感——作为一个在港大学习过、在香港生活过的二十世纪的大学生，看着六十多年前的故事，亲切之外，灼痛感也慢慢延伸开来。 同样的天真，同样的朦胧，同样的激情，同样的不知谋略，同样的壮怀激烈，同样的朴素坚决。爱国总是与青年联系在一起，成为一个或许不那么崇高的名词，玩着他们自己也不懂规则的游戏。他们在舞台上含泪高喊“中国不能亡！”，他们为了粗糙的理由演练床事，他们在国破家亡之时还有闲情走进戏院，他们铤而走险、草率献身，他们燃烧了生命，追逐了理想，却甚至没有来得及享受青春。风雨飘摇的乱世将他们的清澈早早淹没。 他们的游戏终于没能止于空谈与想象，杀戮与鲜血、情感与背叛、责任与荣誉、希望与绝望、恻隐与残酷、恐惧与痛恨一一呈现，一个越来越深的漩涡把每一个人都卷在里面，无从逃匿。他们被压出了坚毅与决绝。承担了太多，无论是被迫还是自愿，个人的激情被枪支与暗号塑了型，历史的悲怆则很快就会将曾经鲜活的生命遗忘。 青春如火，浪漫、璀璨，雄雄燃烧。 青春如火，我们每个人都是可怜或可敬的蛾子。 青春如火，终将熄灭，无论是在乱石岗上，还是其他地方——华丽的燃烧之后，唯有灰烬飞扬。 青春如诗——《死亡诗社》 “我步入丛林， 因为我希望生活得有意义。 我希望活得深刻 ，吸取生命中所有的精华 ，把非生命的一切都击溃。以免当我生命终结时，发现自己从来没有活过。 ”—— 惠特曼  与时代无关，与历史隔绝，每个人的选择依然少的可怜。如果说泡桐树下的孩子们突围了，香港的爱国青年们突围了，五十年代时候美国那传统教条的预备学院的青年们，是否成功突围了呢。 如果有一天，我们也能站到高处看这世界； 如果有一天，我们也能随意行走，拒绝跟从； 如果有一天，我们也能钻进石穴，向诗歌取暖； 如果有一天，我们也能咆哮着运动，释放所有的激情； 是否我们也会被冠之以颠覆制度、放纵现实的罪名，是否我们也会以梦想的支离破碎告终。 请让我们扪心自问，我们何时丢失了自己的热情，而又开始习惯于目标与得失的算计。沉默或者悲愤，怯弱或者鲁莽、懵懂或者冲动，风和日丽的平静中，我们只需要找一条路，来抓住每一天，来让理想清晰绽放。“人拥有此生此世是不够的，我们还应该有一个诗意的世界”（王小波）。我们是否对得起自己的青葱岁月——是否有一往无前的野性与勇气，是否有无拘无束的骄傲与倔强，是否有馥郁芬芳的萌动与爱恋，在我们走过了这段畅快的日子之后，在风雨洗涤、浮光掠影的世界里，仍然值得我们记取。 青春如诗，不需要理性来度量。 青春如诗，或肆无忌惮，或呓语低吟。 青春如诗，以深藏于内心的灵光给这世界带来撩人的安慰。 结语： 谨以此文祭奠那些来不及挥洒的青春。而我们不过如此度过岁月，安然无恙。

写在前面： 这种追忆类的文章通常是拿来缅怀或者炫耀的，而现在旧浪潮倒不至于缅怀，却还不值得炫耀。写这文章主要是因为友人WZ要在北大建立一个学术共同体，希望从旧浪潮的创办中吸取一些经验。另一个原因就是，我在芝加哥那辆满是黑人的公交车上和格格同学聊天，发现老人家已经记不清前前后后了。趁自己还有心情以及时间，赶快把我能写得写下来，供将来无聊或者需要的时候缅怀或者炫耀用。 需要说明的是这是一个私人版本，参考的资料是我的个人日记、我邮箱里200余封打上旧浪潮标签的邮件以及我电脑里保存的相关资料。我把旧浪潮当作我的前情人，而和情人们分手之后写个完整的追忆是我的习惯。事实层面会尽量努力精准，而叙述中的个人主观色彩则请大家包容或忽略之。 创始期（零七年二月至三月） 零七年二月二日至四日，我和阿t、流畅、格格、周书一起去一个会议做志愿者。夜晚我们在西贡的小度假村里闲聊，两位姐姐便说起大学生活中似乎缺少了什么。我们说起港大某一类人的稀少，说起《薄扶林道82号》里面的人物，说起朦胧的关于组建些什么的想法。谈话在各自的无奈中匆匆收场。 （志愿者，左一为格格，左二为周书） 二月九日，艾晓明老师到港大来放映《中原纪事》。看完片子后，有些晚了。格格、周书、我还有Luke就一起下山吃饭。长谈中再次提起可能的、寻找志同道合的大学生的沟通方式——从周末沙龙到电子网刊，从理念到形式，等等。谈话的核心词，在于“责任感”，针对的，是普遍的浮躁抑或迷茫。当目标群体缩小到八零后的时候，我们的目标体现为“在迷茫的八零后群体中发出一些清醒理性的声音”。最后得出的主要结果是：做一个博客，推崇客观的纪录和理性的声音——至少让外界知道，八零后当中，还有一些人，带着些理想、有着些思考。 二月二十三日，大年初六，众人兴起行山。除了格格、周书、正，还加上了守甫、水心、欣然、石见。行山本身很是愉快，下山时在夜色昏黄中古诗接龙，行吟一路。回到学校后大家意犹未尽，又找地方接着夜谈，而至再次续上了九日的话题。讨论激烈而没有成效：赞同者有之，反对者有之，观望者有之。在认为有必要搞个公共博客或者成立一个组织的人里面，又分为两种倾向：一派主张专门探讨学术问题，以办学刊为主要目的；另一派则着眼于青年学子介入公共话题，强调态度而非成果。众人在24坐到了凌晨，却毫无收获。总而言之便是火花四溅的志不同道不合。夜谈后我、正、周书先后以文字形式跟进表态，梳理问题，并提出了相应的妥协的可能性以及下次会议的agenda。随后公共博客尝试性的建立起来，由周书暂命名为“旧浪潮”，愿意参与者择旧文发表。 三月四日，众人再次聚首于St. John。相比行山那次，少了两位哲学小王子，多了传说中的浮云。大家基本认同已发表的文章，亦赞同公共博客的继续。于是这一次讨论的重点成为博客的目标、方向以及意义。多数人倾向于思考的姿态与过程而非思考结果成熟与否，从而达到了博客对外宣扬姿态、对内促进交流的共识。在这样的共识之上，又进一步讨论了栏目、分工、供稿要求、激励机制、人员构成等等。为博客命名的争论则相当有意思，虽然这在发展史中或许是很无足轻重的一笔，但实在是很显大家的灵气，不妨列一下除了之后沿用的“旧浪潮”之外，当年的备选方案：栈道、思学切磋、新喜剧、我们的迷惘、前天、89度9、薄扶林道82号、我。们。、燕山夜话、倾向、新青年、回答。（以后小朋友们要是不想玩儿旧浪潮了，不妨从这些当中随便抽一个改头换面） 圣约翰聚会后，各人回去写了各自的“宣言”，这作为“旧浪潮”的第一次集体行动，标志着一个正式的开始。各人分别按自己的理解和感受，将这个博客所秉承的宗旨、理念付诸笔端。如今回望，亦令人感慨。从每人的宣言里挑一句话放在这里吧： Yol：我們迷惘，但掙扎着不至沉淪；我們痛苦，但扶持着不至跌倒。 欣然：暂且放歌暂且吟唱。年轻的日子里，我记住了你的痴你记住了我的狂。青春易老浪潮会去，如若能在时光的深处，看到曾经的你我，就已知足。 石见：思考是一种姿态，思考的姿态又是 一种传承，就像亘古而来的涛声。 化之：我们这群负笈香港大学的内地学子，相聚于斯，作文于是，彼此取暖，互相启迪，以期这份关注、这份反思，可薪火不灭、清泉长流。 周书：是的，我们相信，在这个写满问号的时 代，凭着一颗颗赤诚的心去发出稚嫩的声音就是最好的回答。 一格：在这里，没有无关痛痒的文字，只有真诚坚定的灵魂。 脸：我们不需要表现出无端的愤怒，但我们时刻拥有内心的紧张；我们或许没有西西弗斯的坚韧和固执，但我们决不放弃提问和伸张言语的权利。 浮云：有这样一群人，他们在这脆弱的当下重新发现过往，在怯懦的而今再次解读未来。 想法不尽相同，文字各有千秋，却同样的令人心潮澎湃。诚如守甫所云，“生活中多了一些可以期待的东西”，然而那时，谁都不知期待的结果将会如何。 随后，第一次以“旧浪潮”之名而行的集体行动在海边展开。三月十六日，一群人前往赤柱BBQ。在此之前，我和格格、周书相聚，闲谈之余讨论了旧浪潮可能的组织性构架。讨论结果是组织简化为Internal（包括沙龙和博客）和External。我们也讨论了在流动性中取得稳定的人员构架，结果类似传统金字塔型，借用港大一般庄的Ex-Co形式，但加入交换学生的coordinator制度。我们将这些意料之外的讨论结果带去了BBQ会议。会议确定了组织名称，接着我们之前的结果讨论了组织和人员构架。定了“旧浪潮”之名，立了Ex-Co人选，组成了编委会，任命了技术支持，明确了exchange在组织中的重要性。海风阵阵中，旧浪潮就那么在艰难的民主当中诞生了。BBQ当晚，随即召开了第一次编委会议。定了例会制度、博客板块、编委职责、发文标准。一切都步入了正轨——且不知这正轨究竟是否我们需要。 （海边会议，格格、石见、浮云）